ياسمين إبراهيم
على مر العصور، لطالما انجذب البشر لنظريات المؤامرة التي تقدم تفسيرات خفية للأحداث الكبرى، وتطرح سيناريوهات غير تقليدية عن القوى المتحكمة في العالم. ورغم التقدم العلمي والتكنولوجي، لا تزال هذه النظريات تجد لها صدى واسعًا، حيث يبحث الإنسان دائمًا عن معنى للأحداث التي تبدو عشوائية أو غير مفهومة. عندما تواجه المجتمعات أزمات أو تحولات جذرية، يشعر البعض بأن التفسيرات الرسمية غير كافية، مما يدفعهم للجوء إلى روايات بديلة تمنحهم إحساسًا زائفًا بالفهم والسيطرة.
في أوقات عدم اليقين، مثل الأوبئة أو الأزمات الاقتصادية، تتفاقم مشاعر القلق والخوف، ويصبح الإنسان أكثر قابلية لتصديق الأفكار التي تمنحه شعورًا بالأمان أو تمنح الأحداث معنى أعمق. نظريات المؤامرة تلعب على هذا الوتر، حيث تقدم تفسيرًا منظمًا للعالم المضطرب، حتى لو كان هذا التفسير قائمًا على افتراضات غير مثبتة. كما أن الانحياز التأكيدي يجعل الأفراد يميلون إلى تصديق المعلومات التي تتفق مع معتقداتهم السابقة، في حين أن وسائل التواصل الاجتماعي عززت انتشار هذه النظريات من خلال إنشاء بيئات مغلقة لا تسمح بتعدد وجهات النظر.
هناك أيضًا جانب نفسي يرتبط بجاذبية هذه النظريات، فهي تمنح من يصدقها شعورًا بالتميز، وكأنهم يمتلكون معرفة سرية يجهلها الآخرون. كما أنها تحمل طابعًا دراميًا مثيرًا، يشبه حبكات الروايات والأفلام التي تجعل الحياة تبدو وكأنها مليئة بالمؤامرات والأسرار. ولا يمكن إغفال عامل فقدان الثقة في السلطة والمؤسسات الإعلامية، فعندما يشعر الناس أن الحكومات أو وسائل الإعلام تخفي الحقائق أو تتلاعب بها، يصبح من السهل عليهم تصديق أن هناك جهات خفية تتحكم في مجريات الأمور.
في النهاية، ينجذب البشر لنظريات المؤامرة لأنها تقدم تفسيرات بسيطة لعالم معقد، وتمنحهم شعورًا بالأمان في مواجهة المجهول. ورغم محاولات العلماء والخبراء لدحضها بالأدلة، ستظل هذه النظريات موجودة، لأنها تلبي احتياجات نفسية واجتماعية يصعب التخلص منها تمامًا.
